首页 >>法律咨询 -> 个人事务 -> 婚姻家庭

公民道德复现于赈灾重建中

网友

资料

短消息地区：辽宁-沈阳

头衔:

普通用户

积分:-608800

经验:-75681

发帖:-919

南方网-南方都市报或许，之后，中国将永远地被改变了。5月19日下午2点28分，13亿人同时静默。我们上一次看到这种全国共哀的景象，可能至少已是邓小平逝世时的事了，不同的地方在于这回大家是为了最普通的百姓，如你如我一般的国民而哀。三分钟之后，聚集在天安门广场的群众开始激动起来，没有组织，也不需组织地高喊“四川挺住！中国加油！”；他们挥着拳头，与电视机前的观众同时流泪。不管怎么说，中国政府在救灾工作中展现的惊人能力得到了证明；中国媒体在报道灾难上的透明与开放是史无前例的。这两者加起来，换回的便是国人的空前团结。只要看过第一天全国哀悼日的场面，我们就知道中国政府已经在这一刻更加深获人心。然而，那十多亿人的眼泪又不只代表了*国的热情，更准确地说，那是*国，更是*自己的同胞。改革开放30，人民的日子是比以前好了，可是大家又同时认为社会的道德滑坡了，人们的精神空虚了。在传媒的报道中，一些人以为中国食品不安全，商家缺乏诚信，官员贪污成风。突然之间，我们发现了一个残疾人士用手爬行到募捐站前，要工作人员下来帮他捐款；备受漠视甚至歧视的河南“艾滋村”病患者打电话给义工说:“我们‘老艾’不能献自己的‘脏血’，我们只能捐钱。”他们想捐的数目是整个月的收入。不要看少数财主的吝啬，也先别去某些靠煤矿致富的干部何其小气，要看这些最平凡也最被主流贱视的中国人。中国人，竟然如此可*。公民社会的建立需要“公民道德”，而公民道德的核心是信任。这次舍己救人的英勇故事，大家都已听得太多。这些故事最感人的地方，是它们呈现了一种集体的特征。与历（感动中国）的人物评选不同，这里不是个案，而是集体。这种集体特征忽然让我们感到信任原来是存在的，孩子始终是可以交托给老师的，乡亲始终是可以看顾老人的。那些数不清的感人故事说明了，在危机来临的关头，你会守护我的姐妹兄弟，所以，我也将守护你的姐妹兄弟。我不想太过夸大，但是四川震灾确实让大家有机会重新肯定自我，肯定群体的相互信任，相互协助，肯定自己的良知与能力。在公民道德的启发上，这场不能以悲剧二字去形容的悲剧，意外地起到了比任何刻意推导的美德运动还要大的作用。探讨公民道德的典籍论著浩瀚繁多，其基本框架仍不脱亚里士多德在《政治学》中定下的格局。亚氏认为，一个理想的公民必须同时是好的统治者与好的被统治者。过往强调的守法守秩序其实只是在教人怎样做一个好的被统治者，这一回的震灾却让人领略到了自信自主的魅力；自信，正是好的统治者的必要条件。从这个角度看，那些聚集在广场上高叫“中国加油”的群众不单单是为政府代表的中国加油，更是为自己构成的中国而加油。国家固然展示了它的能力，武警、消防员和解放军的将士舍命不畏艰苦固然叫人印象深刻，但是更不应该忘记无数志愿者的热心。坦白讲，那些没有专业技能未经充分准备就自己开车跑进灾区的人，有点傻也有点乱，不过他们却释放了很巨大的潜能。可能有人会觉得，政府既然如此高效，又何必需要民间志愿人士和非政府组织的协助呢？答案其实很简单，在大型灾害之中，争分夺秒，我们不能把筹码全押在一个巨型机构上。美国政府在新奥尔良风灾救援上的反应是很迟缓的，但是它们还有许多民间团体、沃尔玛及联邦快递等商业机构，甚至比政府更快速地开入前线。以民间团体为代表的公民社会最擅长的，还不是第一时间的救灾，而是灾后的重建。根据过往的国际经验，在灾区重建的过程里，大型的跨国非政府组织又不一定比地方上小型的草根团体有效。因为所谓的重建不只是房屋校舍等硬件上的建设，还是经济活动、心理健康与社会纽带的恢复，这一切都有赖于熟悉地方

[回复/补充辽宁律师·沈阳律师]